О Борисе Андреевиче Данилове - ученике Бориса Николаевича Абрамова
Модераторы: Valentina, Надежда Лебедева
Re: О Борисе Андреевиче Данилове - ученике Бориса Николаевича Абрамова
Борис Андреевич говорил, что сам он прочел Учение 48 раз, но количество вопросов по Живой Этике у него только растет.
-
- Сообщений: 9806
- Зарегистрирован: 08 янв 2016, 08:23
Re: О Борисе Андреевиче Данилове - ученике Бориса Николаевича Абрамова
Б.А. Данилов на второй Всесоюзной конференции «Рериховские чтения», посвященной 50-летию Гималайского научно-исследовательского института «Урусвати». 17–19 октября 1979 г., Новосибирская картинная галерея, г. Новосибирск.
Re: О Борисе Андреевиче Данилове - ученике Бориса Николаевича Абрамова
Из статьи Б.Н. Данилова, касающейся взаимоотношений МЦР и СибРО viewtopic.php?t=3304
-
- Сообщений: 9806
- Зарегистрирован: 08 янв 2016, 08:23
Re: О Борисе Андреевиче Данилове - ученике Бориса Николаевича Абрамова
Е. С. Кулакова. "Путь преображения жизни"
Не земная суета, но духовные радости
пусть будут основой нашей деятельности.
Б.А. Данилов
«Свет на Земле, в подвижниках духа воплощенный, нуждается в признании его людьми.
Иначе, для чего подвиг, если нет тех, чьи сердца он зажигает огнями своими. <…>
Памятование о носителях Света нужно, дабы Свет на Земле не иссяк…».
«Грани Агни Йоги. 1954 г.», 257.
Борис Андреевич Данилов (1927–2011) – руководитель новосибирского издательства «АЛГИМ», вошел в историю Рериховского движения как хранитель и издатель Записей Б.Н. Абрамова – ученика Николая Константиновича и Елены Ивановны Рерихов, в которых отражен духовный путь человека, устремленного к познанию Учения Живой Этики. Он продолжил дело своего учителя - Бориса Николаевича Абрамова, познакомив многотысячную аудиторию с его наследием, изданным в 19 томах серии книг «Грани Агни Йоги», и показав личным примером возможность утверждения приоритета духа в повседневной жизни.
В Живой Этике много внимания уделяется взаимосвязи Учителя и ученика. «Учитель и ученик неразрывны», - говорится в книге «Аум» [1]. «Лишь ученик, преданный земному Учителю, достигнет вершин Наших», - утверждается в книге «Беспредельность» [2]. Путь преданности своему руководителю, путь Служения Иерархии Света и стал определяющим в жизни Б.А. Данилова.
Борис Андреевич родился в семье рабочего 21 апреля 1927 года в городе Сахалян в Манчжурии. Здесь он окончил лицей святого Николая и три курса духовной семинарии, созданной вместо ликвидированных правительством Манчжоу-Гоу русских школ и просуществовавшей всего три года. В 1943 году семья переезжает в город Харбин, где он завершает среднее образование в вечерней школе и начинает трудовую деятельность в комитете профсоюза железнодорожников Китая.
Борис Андреевич всегда успешно справлялся со своими обязанностями, пройдя путь от помощника шофера до начальника отдела райкома профсоюза, в ведении которого находилась вся железная дорога, и неизменно пользовался у сослуживцев большим уважением. В его характеристике с места работы того времени говорится, что он «проявлял себя как активный работник, подходя к работе с чувством ответственности. <…> Данилов Б.А. сам изучал китайский язык, организовал изучение языка сотрудниками Отдела, что сильно помогало им в их работе. Критически подходя к работе Отдела, указывал на ошибки товарищей, в результате чего они исправлялись» [3].
В 1946 году в возрасте 19 лет Борис Андреевич открывает для себя Учение Живой Этики. Все началось с того, что однажды, когда юноша любовался красотой звездного неба, оказавшийся рядом человек заговорил с ним о дальних мирах и тайне Вселенной. Эта высокая тема сразу заинтересовала его, и вскоре он знакомится с новыми людьми, в их числе и с Екатериной Петровной Инге, одной из учениц Н.К. Рериха. Из ее рук Б.А. Данилов получил книги Учения Живой Этики. Она расставила первые вехи на его духовном пути, приобщив к высокому источнику Знания.
Занятия по Учению в группе Е.П. Инге проходили два раза в месяц. «Читались параграфы, разбирался смысл и содержание. Были комментарии от Екатерины Петровны, - вспоминал Борис Андреевич. - Главное, на что обращалось внимание – это мысли и отношение к Иерархии Света. Это был основополагающий момент, и ему уделялось много времени, много внимания и много усилий. И также пониманию того, что Иерархия есть ведущее Начало и что это есть Щит.
Прививалась любовь, почитание и преданность Иерархии. <…>
И еще один аспект давался Екатериной Петровной. Это то, что Учитель должен быть первее и выше всего, с чем мы сталкиваемся. И этот важный момент нужно было осознать и принять в свое сердце. Потому что в этом успех и в этом и преуспеяние. Именно такому пониманию учили Екатерину Петровну ее Учителя (Н.К. Рерих и Е.И. Рерих – Е. К.).
Екатерина Петровна прививала нам чувство, что мы не песчинки в Космосе, а граждане Космоса, граждане Вселенной. Смысл этого в том, что мы на этой нашей грешной Земле являемся временными путниками, гостями. Мы приходим сюда для того, чтобы накопить энергию, накопить опыт, которые нужны для развития структуры нашего духа» [4]. Так в сознании Б.А. Данилова закладывались основы космического мышления, утверждался приоритет интересов общего блага.
В 1950 году Е.П. Инге была вынуждена уехать в Германию. Перед ее отъездом решался вопрос о Борисе Андреевиче. По просьбе Екатерины Петровны Борис Николаевич Абрамов, входивший в харбинский круг учеников Н.К. Рериха, взял его под свое руководство.
В книге «Весть принесший», посвященной 100-летию со дня рождения Б.Н. Абрамова, Данилов вспоминал, что Борис Николаевич решил передать ему свой богатый опыт в познании Основ Жизни отдельно от уже сформировавшейся группы.
«Это было его видение и его решение, - пишет он. – Борис Николаевич <…> был очень внимательным ко мне, но в то же время требовательным и, даже можно сказать, суровым, если чувствовал, когда мой шаг сбивался с ритма. Но сегодня можно сказать: все, что делалось, делалось на пользу.
И если бы не было руководства в свое время с его стороны, то трудно сказать, был бы тот результат, которого достиг "АЛГИМ” в печатании книг (Живой Этики и «Граней Агни Йоги» – Е. К.) и их распространении» [5, с. 26].
Б.Н. Абрамов в то время уже вел записи Информации из Высокого Источника, который Елена Ивановна Рерих подтвердила в своих письмах. И такая работа требовала от него полной мобилизации как физических, так и духовных сил, что, по словам Б.А. Данилова, «можно назвать подвигом служения эволюции» [6, с. 58]. «При этом, - отмечал Борис Андреевич, - у него не возникало чувство своей исключительности и величия. Здесь, безусловно, проявилась та духовная культура, которой щедро делился с ними Гуру (Н.К. Рерих – Е. К.)» [6, с. 59].
Борис Николаевич знакомил своих учеников с Информацией, получаемой им из Высокого Источника, но никогда не говорил об этих Записях как самостоятельном Учении. «Он считал, что Основой для приближающейся Новой Эпохи является Агни Йога, - писал Борис Андреевич в своей книге «Весть принесший», - и всегда помнил Слова Великого Учителя, что Учение Живой Этики дано человечеству на тысячелетия» [5, с. 25].
Б.А. Данилов в общении с Б.Н. Абрамовым, который стремился привить своим ученикам умение на практике применять Учение Живой Этики, еще больше укрепил в себе преданность и любовь к Великому Учителю, о которых в сжатой форме говорится в книге «Иерархия»: «Люблю Тебя, Господи, и предан Тебе, Владыка, и чту Тебя, Учитель!» [7]. Эта формула непрестанного предстояния перед Высшим и кратчайшего пути к нему вошла в сознание ученика, наполнила его сердце, и он бережно пронес ее через всю свою жизнь.
Борис Андреевич, как и его учитель, утверждал основы Живой Этики в каждодневном труде. Эти Знания стали неотъемлемой частью его духовной природы, а он сам – выразителем и носителем их. Он был не теоретиком, а практиком - «человеком, который являет собой истину» [8, с. 301]. «Величайший труд над собой и во имя Общего Блага, жертвенность, огненная любовь, огненная преданность и огненное устремление к своему Гуру и духовному Учителю – вот штрихи облика подвижника духа» [9, с. 86], - говорил Б.А. Данилов об Б.Н. Абрамове. Эти же качества подвижника были присущи и ему самому.
В 1954 году Борис Андреевич вместе с семьей переезжает в Советский Союз, где его направляют трудиться на целинные земли. Получив специальность механика-комбайнера, он в течение трех лет работает в Камышаклинском совхозе Чкаловской области (ныне Оренбургская область), а в 1957 году уезжает в Новосибирск – крупный сибирский город, история которого хранит память о пребывании здесь Николая Константиновича и Елены Ивановны Рерихов в 1926 году во время Центрально-Азиатской экспедиции.
Для Н.К. Рериха Сибирь – это «страна глубокого прошлого и великого будущего» [10, с. 6]. С ней художник связывал лучшие надежды на духовное возрождение страны. И Б.А. Данилов не случайно оказался в Сибири, где самой Судьбой был поставлен для Служения Делу Учителя.
В 1959 году на Родину возвращаются супруги Абрамовы. Они переезжают из Харбина в Новосибирск и останавливаются на время у А.Н. Кочеуновой, одной из учениц Бориса Николаевича. Из-за сложностей с жильем им пришлось уехать из Сибири и до конца своих дней жить в городе Веневе Тульской области.
Борис Андреевич постоянно поддерживал с Абрамовыми связь - писал письма, приезжал в Венев. Борис Николаевич и Нина Ивановна были в курсе событий его жизни в Новосибирске. В те годы Борис Андреевич заочно учился в Новосибирском электротехническом институте (1959 - 1965), работал, воспитывал вместе с женой Аллой Семеновной двух дочерей. По окончании института трудился заместителем начальника в тресте «Строймеханизации», директором таксомоторного парка № 6.
Поездки в Венев для Бориса Андреевича всегда были источником радости. Встречи с учителем давали возможность поговорить о духовных вопросах, связанных с Учением Живой Этики.
«Летом 1971 года у меня была встреча с Борисом Николаевичем, - вспоминал Б.А. Данилов. – Как и обычно, она несла радость и много полезной информации, которой делился со мной Борис Николаевич. Обычно эти встречи длились два – три дня. Подошел час моего отъезда. Я должен был уехать из Венева в Москву автобусом. Борис Николаевич пошел провожать меня до автобусной остановки. Показался автобус. Шли последние минуты.
И здесь Борис Николаевич неожиданно обнял меня за плечи, пристально посмотрел мне в глаза и сказал: "Крепко запомни: Владыка ценит любящие и преданные ему сердца. Иди эти путем, он кратчайший”. Настало время садиться в автобус, который начал отходить. Еще долго я смотрел в заднее окно автобуса и видел, как на дороге стоял Борис Николаевич и прощально махал рукой. В тот день я не осознал происшедшее, и только после ухода его с земного плана мне стало понятно то, что наши физические оболочки не ведали, а его дух подсказал ему, что это была наша последняя встреча в этом воплощении. И он, благословляя, сделал последнее для меня напутствие» [11, с. 14-15].
Б.Н. Абрамов ушел из жизни 6 сентября 1972 года. Его супруга, Нина Ивановна, оставшись одна, взяла на себя всю ответственность за судьбу духовного наследия Бориса Николаевича.
«Еще при жизни Абрамова обсуждались два варианта, куда передать наследие: в Москву (в мемориальную квартиру Ю.Н. Рериха – Е. К.) или в Новосибирск, - писал Б.А. Данилов в книге «Весть принесший». – Но в последний момент в первом варианте выявились некоторые факты, в которых просматривалась некорректность в поведении московских товарищей по отношению к семье Рерихов. Святослав Николаевич высказал мнение о том, что подобное поведение и сотрудничество несовместимы. Узнав об этом, Нина Ивановна приняла решение, что наследие Бориса Николаевича должно быть передано в Новосибирск. Это был 1975 год. Она известила меня, что необходимо приехать и забрать при первой же возможности наследие Бориса Николаевича. На мой вопрос, почему выбор остановился на мне, она ответила: "Есть Слова, которые относятся к Вам: "…и Борис принесет кирпич на построение Нового Храма”». На мой вопрос, что мне делать с записями дальше, Нина Ивановна сказала: "Придет время, и будет ответ, пока же храните как величайшую ценность”» [5, с. 35]. Так наследие Б.Н. Абрамова оказалось в Сибири у Б.А. Данилова.
В то время в Новосибирске многие уже начали интересоваться художественным творчеством Н.К. Рериха, его научными и литературными трудами. Этому во многом способствовала постоянная экспозиция из 60 полотен художника в Новосибирской картинной галерее. По желанию Николая Константиновича картины были переданы в дар сибирякам в 1960 году его старшим сыном Юрием Николаевичем Рерихом, известным ученым-востоковедом.
В городе периодически проходили обширные выставки (до 150 полотен) подлинных картин Николая Константиновича и Святослава Николаевича Рерихов (1973, 1975, 1983 гг.), организовывались Всесоюзные конференции «Рериховские чтения» (1976, 1979, 1984 гг.), устраивались встречи с людьми, лично знавшими Рерихов (с почетным председателем Музея Н.К. Рериха в Нью-Йорке Кэтрин Кэмпбелл-Стиббе и вице-президентом Музея Гизелой Ингеборг Фричи; учеными Бал-Доржи Бандараевым и А.Н. Зелинским, учениками Ю.Н. Рериха, и другими) [10, с. 177-185].
В летнее время в разные годы были организованы групповые выезды на Алтай в село Верхний Уймон, где останавливались Рерихи в 1926 году, и туристические походы к подножию горы Белухи. В этих мероприятиях участие принимал и Б.А. Данилов.
, - вспоминал Борис Андреевич, - и решили, что ее ученики напечатают на машинке 6 или 7 копий. И, конечно, результаты превзошли ожидания. Все, прочитавшие эти машинописные тексты, были в восторге. Значит, не нас только интересуют эти Записи, они находят отклик и у других» [12, с. 72].**Все эти годы наследие Б.Н. Абрамова лежало без движения. Возможности публиковать его тогда не было. Борис Андреевич решил попробовать познакомить узкий круг людей, интересующихся Живой Этикой, с некоторыми фрагментами Записей учителя. «Посоветовались мы с Наталией Дмитриевной Спириной
В 1989 году при Новосибирском отделении Общества советско-индийской дружбы была образована рериховская секция, реорганизованная в 1990-м году в Сибирское Рериховское общество, и создан издательский кооператив «АЛГИМ», от сокращенного «Алтай – Гималаи». Обе организации возглавил Борис Андреевич Данилов. В это время он уже вышел на пенсию (с 1988 года) и мог полностью посвятить себя общественной работе.
«АЛГИМ» первым в России начал официально печатать книги Живой Этики. Изданные многотысячным тиражом, они нашли своих читателей в России, Америке, Канаде, Германии, Франции, Израиле. Источником публикации послужили книги Учения, принадлежавшие Б.Н. Абрамову. Так через много лет издание, которым постоянно пользовался учитель, обрело новую жизнь.
Важной вехой в судьбе Бориса Андреевича стала встреча со Святославом Николаевичем Рерихом, которая состоялась в Москве в 1989 году в одном из правительственных особняков на улице Косыгина, где остановился художник. Во время беседы с группой сибиряков Святослав Николаевич говорил о значении Сибири для будущего России, о молитве и труде.
«Святослав Николаевич указал, что в Сибири заложены большие магниты, - делился Б.А. Данилов впечатлениями об этой встрече. – И он вспомнил слова нашего великого ученого Михаила Васильевича Ломоносова, который сказал, что будущее России будет прирастать богатствами Сибири. Нужно понимать, что, в первую очередь, ценностями духовными. Поэтому мы должны понять свою ответственность и помнить, что находимся здесь для того, чтобы каждый из нас мог внести свою посильную лепту в общее великое строительство Новой Страны, Новой Эпохи.
Затронул Святослав Николаевич вопрос о молитве и труде. Он сказал: в молитве присутствуют элементы труда. А в труде должна присутствовать молитва, то есть элемент созидания, но не разрушения, что сегодня также немаловажно» [13, с. 5].
С.Н. Рерих рекомендовал сибирякам со всеми возникающими вопросами, связанными с Рериховским движением, обращаться к Людмиле Васильевне Шапошниковой. «Можно было понять, что это решение не только Святослава Николаевича, но и отражение Воли Высшей, - говорил Б.А. Данилов. - <…>
Это был акт доверия, с одной стороны, а с другой, должна быть полная ответственность за явленное доверие. Нести такой факел Света очень и очень сложно. Ведь каждый источник света не только освещает, но и привлекает множество разных мотыльков, которые при определенных условиях создают помехи распространению Света.
Были также отмечены сложности и трудности, которые будут стоять на пути МЦР и конкретно Людмилы Васильевны. Будет очень много пробных камней на ее пути. И было сказано, чтобы охраняли ее от вражеских стрел, которые будут в изобилии лететь в ее сторону» [13, с. 5].
С.Н. Рерих в беседе отметил и важность издательской работы. По словам Б.А. Данилова, он с большим удовольствием выслушал информацию новосибирцев об издании нескольких книг Живой Этики кооперативом «АЛГИМ» и порекомендовал найти возможность опубликовать «Тайную Доктрину» Е.П. Блаватской.
К концу встречи он уделил Борису Андреевичу несколько минут для конфиденциального разговора. «На мой вопрос, знакомо ли Святославу Николаевичу имя Бориса Николаевича Абрамова, он ответил утвердительно, добавив, что Абрамов был учеником Николая Константиновича, - вспоминал Б.А. Данилов. – Когда я начал говорить о записях Бориса Николаевича, Святослав Николаевич сказал, что Елена Ивановна в свое время говорила о них и дала им высокую оценку. Мой последний вопрос был: пришло ли время и нужно ли их издать. Последовала секундная глубокая пауза – и затем был ответ: вначале надо издать книги Учения и Письма Елены Ивановны, а затем будет и их срок. Я горячо поблагодарил Святослава Николаевича за беседу и советы.
Уходили мы от Святослава Николаевича окрыленные радостью встречи, и было неизгладимое впечатление от того обаяния, которое исходило от этого необычного человека» [5, с. 36].
Встреча с С.Н. Рерихом послужила мощным импульсом к дальнейшей деятельности Б.А. Данилова. Кооператив «АЛГИМ» последовательно издал все книги Учения Живой Этики, три тома Писем Е.И. Рерих, «Тайную Доктрину» Е.П. Блаватской.
В 1993 году вышел в свет первый том серии книг «Грани Агни Йоги» с Записями Б.Н. Абрамова, сразу получивший большой отклик. Все последующие 18 томов, издаваемые ежегодно Б.А. Даниловым, читатели с разных концов света ждали с большим нетерпением. Для многих из них эти книги стали настоящими учебниками жизни, помогающими на практике применять знания Живой Этики.
Работу над изданием книг «Грани Агни Йоги» Борис Андреевич вел постоянно до последнего дня своей жизни.
Следуя поручению С.Н. Рериха, Б.А. Данилов в трудные дни и годы поддерживал Международный Центр Рерихов, защищал и охранял эволюционное дело Людмилы Васильевны Шапошниковой, вице-президента Центра и доверенного лица Святослава Николаевича.
В международном Рериховском движении Б.А. Данилов был авторитетным человеком. С разных концов России, из ближнего и дальнего зарубежья ему звонили, писали, приезжали, ждали совета. И он находил время для каждого.
Борис Андреевич был в курсе всех событий, происходящих в Рериховском пространстве, и его слово имело весомое значение при рассмотрении самых трудных вопросов. Он был выразителем Иерархии Света во всех своих проявлениях и умел достойно дать отпор тем, кто осквернял имена Рерихов, Е.П. Блаватской, Великих Учителей, его духовного учителя Б.Н. Абрамова.
В жизни Бориса Андреевича большое значение имели молитва и труд (о них говорил с сибиряками на встрече в 1989 году Святослав Николаевич Рерих). «Учитель один. Других Учителей нет, - говорится в «Гранях Агни Йоги». – Есть другие Великие Учителя, но Учитель – Отец, сознание зажегший, один. Космический Отец один на всю Беспредельность» [14, с. 322]. И постоянное памятование о Великом Учителе, стремление выполнить любую работу с мыслью о Нем, - есть молитва. Этому учили Б.А. Данилова его духовные наставники – Е.П. Инге и Б.Н. Абрамов, и он смог практически реализовать их наставления в своей жизни.
Его Служение не ограничивалось издательской работой. Колоссальное количество времени было отдано беседам с разными людьми на духовные темы по Учению Живой Этики. Этим беседам Борис Андреевич придавал большое значение. Они носили не отвлеченный, а жизненный характер, устремляя собеседника к развитию сознания и очищению жизни. «Беда наша в том, что мы к Сокровенному Учению относимся без достаточной сердечной устремленности, - говорил он. – За призрачной суетой не можем рассмотреть все величие Основ того Учения, которое возлагает на всех нас ответственность за все наши физические и мысленные деяния. <…> Только в единении с Иерархией Света человечество может преуспеть! Только через развитие своей духовности приблизимся к Иерархии» [15, с. 34].
Борис Андреевич обладал редким даром говорить по сознанию собеседника. Его слова всегда производили большое впечатление на слушателей, оставляя глубокий след в их сердцах. Он духовно исцелял души и сердца людей, подвигая к Свету их мышление. Так ежедневно на практике жизни он утверждал слова Учителя: «Сдвиг мысли есть главный целитель человечества» [16].
Темы бесед он черпал из книг Живой Этики и Записей Б.Н. Абрамова. При каждом удобном случае затрагивались вопросы об Иерархии Света, об Эпохе Матери Мира и значении Женского Начала бытия, о важности устремления к Дальним Мирам, о нашей внутренней готовности к Великому Приходу.
Много внимания в беседах уделялось будущему, ведь оно связано с основополагающими моментами жизни – движением и устремлением, воспламеняющими огни духа. «Дума о будущем есть врата в Беспредельность, - цитировал Борис Андреевич слова из книги «Иерархия». – Так мыслите о будущем, и можете быть уверены, что эта дума будет поддержана Иерархией» [17].
Говоря о близком будущем, он затрагивал проблемы страны и мира. «Страна наша живет своей жизнью: масса проблем, масса вопросов, которые создают свои сложности в жизни этой страны, и, безусловно, они могут отразиться на ее будущем. Это такие вопросы как наркомания, пьянство, стяжательство, детское бродяжничество. Молодежь впитывает влияния, которые нельзя назвать идущими от Света. А ее, молодежь, нужно охранить. Это будущее нашей страны. И от того, какой она станет, зависит, какой будет и наша страна. Будем охранять молодежь и приобщать ее к Свету Культуры и духовных ценностей, к патриотизму и к мысли о будущем» [18, с. 10].
Борис Андреевич любил повторять, что мы должны учиться быть не потребителями, возлагающимися на Иерархию Света, а сознательными помощниками и сотрудниками. Нужно вкоренить в сознание стремление во всем постоянно держаться за Владыку «не как ребенок за няньку, но как воин в бою за начальника, имея в виду общую задачу и сотрудничая для ее выполнения» [8, с. 349].
Сам он успешно прилагал на практике все, о чем говорил другим. Следуя по пути своего духовного учителя – Бориса Николаевича Абрамова, он смог «уявиться приближенным к Иерархии» [19]. При этом в нем не было никакой напыщенности, никакого гуризма. «Жизнью своей, всем своим обликом Он являл нам пример не отвлеченной, книжной, а живой духовной Иерархии, - говорится в памятном слове Международного Совета Рериховских организаций имени С.Н. Рериха о Б.А. Данилове, - сотрудником которой Он молился быть и… Был!
Учитель – Николай Константинович и Елена Ивановна – Борис Николаевич – Борис Андреевич… Понимали ли мы, что Он был живым звеном связи Сил Света и людей. Он ушел с земного плана… Его Взяли на очередной волне взлета, полного силы Жизни, планов, как якорей, заброшенных в будущее.
И, верится, что скоро, очень скоро, если не сейчас, Он начнет Оттуда озарять нашу жизнь, помогать строить родную Сибирь, дорогой сердцу Алтай, Россию, весь мир.
Обновленный Лучами Миров иных измерений, Он, - молодым и сильным духом вновь вернется сюда, но, верится, вернется уже на Новую Землю и под Новое Небо» [20].
До последней минуты своей жизни Борис Андреевич Данилов трудился во имя великого будущего России и всего мира, исполняя заповедь Сергия Радонежского «Помоги Земле Русской».
Он сумел зажечь Светом Истины сердца тысяч и тысяч людей, всегда оставаясь при этом простым, открытым, доступным в общении.
«Хотите, чтобы людям было светло и было всем легче и лучше – свет утвердите в себе и светом своим светите, - говорится в «Гранях Агни Йоги». – Нет иного пути преображения жизни. Являя собою какую-то часть истины и осветлив излучения свои, может человек много помочь людям и двинуть эволюцию. Путь преображения жизни лежит через себя и… по Земле» [14 с. 375].
Примечания:
1. Аум, 492.
2. Беспредельность. Ч. I, 21 [ссылка 72].
3. Характеристика начальника Отдела советских работников Райкома Профсоюза Харбинской железной дороги тов. Данилова Бориса Андреевича. 15 июня 1954 года // Архив Б.А. Данилова, г. Новосибирск.
4. Данилов Б.А. Сотрудница Сил Света // Свет Утренней Звезды. № 4 (82). 9 ноября. 2011. С. 4.
5. Данилов Б.А. Весть принесший. Новосибирск: Издательство «АЛГИМ», 1997.
6. Данилов Б.А. Спешащий за Светом // Культура и время. № 2. 2011. С. 57-59.
7. Иерархия, 176.
8. Грани Агни Йоги. 1954. Новосибирск: Издательство «АЛГИМ», 2011.
9. Данилов Б.А. Путь духа // Он прошел рядом с нами. Новокузнецк, 2007. С. 77-90.
10. Ларичев В.Е., Маточкин Е.П. Рерих и Сибирь. Новосибирск, 1993.
11. Данилов Б.А. Сотрудник Сил Света // Вторые Кузбасские Чтения памяти Б.Н. Абрамова. Новокузнецк, 2009.
12. Данилов Б.А. Сохранить наследие // Он прошел рядом с нами. Новокузнецк, 2007. С. 68-74.
13. Данилов Б.А. Памятная встреча // Свет Утренней Звезды. № 4 (47). 6 ноября. 2004. С. 4-5.
14. Грани Агни Йоги. 1955. Новосибирск: Издательство «АЛГИМ», 2010.
15. Данилов Б.А. Против кого восстали? // Он прошел рядом с нами. Новокузнецк, 2007. С. 31-34.
16. Беспредельность. Ч. II, 518.
17. Иерархия, 451.
18. Данилов Б.А. Принять Чашу Общего Блага // Третьи Кузбасские Чтения памяти Б.Н. Абрамова. Новокузнецк, 2011. С. 7-12.
19. Агни Йога, 659.
20. Памяти Б.А. Данилова. Международный Совет Рериховских организаций имени С.Н. Рериха
Опубликовано: «Свет Утренней Звезды», № 2(85) от 22.05.2012 г.
https://www.roerichs.com/Publications/Danilov/1.htm
Не земная суета, но духовные радости
пусть будут основой нашей деятельности.
Б.А. Данилов
«Свет на Земле, в подвижниках духа воплощенный, нуждается в признании его людьми.
Иначе, для чего подвиг, если нет тех, чьи сердца он зажигает огнями своими. <…>
Памятование о носителях Света нужно, дабы Свет на Земле не иссяк…».
«Грани Агни Йоги. 1954 г.», 257.
Борис Андреевич Данилов (1927–2011) – руководитель новосибирского издательства «АЛГИМ», вошел в историю Рериховского движения как хранитель и издатель Записей Б.Н. Абрамова – ученика Николая Константиновича и Елены Ивановны Рерихов, в которых отражен духовный путь человека, устремленного к познанию Учения Живой Этики. Он продолжил дело своего учителя - Бориса Николаевича Абрамова, познакомив многотысячную аудиторию с его наследием, изданным в 19 томах серии книг «Грани Агни Йоги», и показав личным примером возможность утверждения приоритета духа в повседневной жизни.
В Живой Этике много внимания уделяется взаимосвязи Учителя и ученика. «Учитель и ученик неразрывны», - говорится в книге «Аум» [1]. «Лишь ученик, преданный земному Учителю, достигнет вершин Наших», - утверждается в книге «Беспредельность» [2]. Путь преданности своему руководителю, путь Служения Иерархии Света и стал определяющим в жизни Б.А. Данилова.
Борис Андреевич родился в семье рабочего 21 апреля 1927 года в городе Сахалян в Манчжурии. Здесь он окончил лицей святого Николая и три курса духовной семинарии, созданной вместо ликвидированных правительством Манчжоу-Гоу русских школ и просуществовавшей всего три года. В 1943 году семья переезжает в город Харбин, где он завершает среднее образование в вечерней школе и начинает трудовую деятельность в комитете профсоюза железнодорожников Китая.
Борис Андреевич всегда успешно справлялся со своими обязанностями, пройдя путь от помощника шофера до начальника отдела райкома профсоюза, в ведении которого находилась вся железная дорога, и неизменно пользовался у сослуживцев большим уважением. В его характеристике с места работы того времени говорится, что он «проявлял себя как активный работник, подходя к работе с чувством ответственности. <…> Данилов Б.А. сам изучал китайский язык, организовал изучение языка сотрудниками Отдела, что сильно помогало им в их работе. Критически подходя к работе Отдела, указывал на ошибки товарищей, в результате чего они исправлялись» [3].
В 1946 году в возрасте 19 лет Борис Андреевич открывает для себя Учение Живой Этики. Все началось с того, что однажды, когда юноша любовался красотой звездного неба, оказавшийся рядом человек заговорил с ним о дальних мирах и тайне Вселенной. Эта высокая тема сразу заинтересовала его, и вскоре он знакомится с новыми людьми, в их числе и с Екатериной Петровной Инге, одной из учениц Н.К. Рериха. Из ее рук Б.А. Данилов получил книги Учения Живой Этики. Она расставила первые вехи на его духовном пути, приобщив к высокому источнику Знания.
Занятия по Учению в группе Е.П. Инге проходили два раза в месяц. «Читались параграфы, разбирался смысл и содержание. Были комментарии от Екатерины Петровны, - вспоминал Борис Андреевич. - Главное, на что обращалось внимание – это мысли и отношение к Иерархии Света. Это был основополагающий момент, и ему уделялось много времени, много внимания и много усилий. И также пониманию того, что Иерархия есть ведущее Начало и что это есть Щит.
Прививалась любовь, почитание и преданность Иерархии. <…>
И еще один аспект давался Екатериной Петровной. Это то, что Учитель должен быть первее и выше всего, с чем мы сталкиваемся. И этот важный момент нужно было осознать и принять в свое сердце. Потому что в этом успех и в этом и преуспеяние. Именно такому пониманию учили Екатерину Петровну ее Учителя (Н.К. Рерих и Е.И. Рерих – Е. К.).
Екатерина Петровна прививала нам чувство, что мы не песчинки в Космосе, а граждане Космоса, граждане Вселенной. Смысл этого в том, что мы на этой нашей грешной Земле являемся временными путниками, гостями. Мы приходим сюда для того, чтобы накопить энергию, накопить опыт, которые нужны для развития структуры нашего духа» [4]. Так в сознании Б.А. Данилова закладывались основы космического мышления, утверждался приоритет интересов общего блага.
В 1950 году Е.П. Инге была вынуждена уехать в Германию. Перед ее отъездом решался вопрос о Борисе Андреевиче. По просьбе Екатерины Петровны Борис Николаевич Абрамов, входивший в харбинский круг учеников Н.К. Рериха, взял его под свое руководство.
В книге «Весть принесший», посвященной 100-летию со дня рождения Б.Н. Абрамова, Данилов вспоминал, что Борис Николаевич решил передать ему свой богатый опыт в познании Основ Жизни отдельно от уже сформировавшейся группы.
«Это было его видение и его решение, - пишет он. – Борис Николаевич <…> был очень внимательным ко мне, но в то же время требовательным и, даже можно сказать, суровым, если чувствовал, когда мой шаг сбивался с ритма. Но сегодня можно сказать: все, что делалось, делалось на пользу.
И если бы не было руководства в свое время с его стороны, то трудно сказать, был бы тот результат, которого достиг "АЛГИМ” в печатании книг (Живой Этики и «Граней Агни Йоги» – Е. К.) и их распространении» [5, с. 26].
Б.Н. Абрамов в то время уже вел записи Информации из Высокого Источника, который Елена Ивановна Рерих подтвердила в своих письмах. И такая работа требовала от него полной мобилизации как физических, так и духовных сил, что, по словам Б.А. Данилова, «можно назвать подвигом служения эволюции» [6, с. 58]. «При этом, - отмечал Борис Андреевич, - у него не возникало чувство своей исключительности и величия. Здесь, безусловно, проявилась та духовная культура, которой щедро делился с ними Гуру (Н.К. Рерих – Е. К.)» [6, с. 59].
Борис Николаевич знакомил своих учеников с Информацией, получаемой им из Высокого Источника, но никогда не говорил об этих Записях как самостоятельном Учении. «Он считал, что Основой для приближающейся Новой Эпохи является Агни Йога, - писал Борис Андреевич в своей книге «Весть принесший», - и всегда помнил Слова Великого Учителя, что Учение Живой Этики дано человечеству на тысячелетия» [5, с. 25].
Б.А. Данилов в общении с Б.Н. Абрамовым, который стремился привить своим ученикам умение на практике применять Учение Живой Этики, еще больше укрепил в себе преданность и любовь к Великому Учителю, о которых в сжатой форме говорится в книге «Иерархия»: «Люблю Тебя, Господи, и предан Тебе, Владыка, и чту Тебя, Учитель!» [7]. Эта формула непрестанного предстояния перед Высшим и кратчайшего пути к нему вошла в сознание ученика, наполнила его сердце, и он бережно пронес ее через всю свою жизнь.
Борис Андреевич, как и его учитель, утверждал основы Живой Этики в каждодневном труде. Эти Знания стали неотъемлемой частью его духовной природы, а он сам – выразителем и носителем их. Он был не теоретиком, а практиком - «человеком, который являет собой истину» [8, с. 301]. «Величайший труд над собой и во имя Общего Блага, жертвенность, огненная любовь, огненная преданность и огненное устремление к своему Гуру и духовному Учителю – вот штрихи облика подвижника духа» [9, с. 86], - говорил Б.А. Данилов об Б.Н. Абрамове. Эти же качества подвижника были присущи и ему самому.
В 1954 году Борис Андреевич вместе с семьей переезжает в Советский Союз, где его направляют трудиться на целинные земли. Получив специальность механика-комбайнера, он в течение трех лет работает в Камышаклинском совхозе Чкаловской области (ныне Оренбургская область), а в 1957 году уезжает в Новосибирск – крупный сибирский город, история которого хранит память о пребывании здесь Николая Константиновича и Елены Ивановны Рерихов в 1926 году во время Центрально-Азиатской экспедиции.
Для Н.К. Рериха Сибирь – это «страна глубокого прошлого и великого будущего» [10, с. 6]. С ней художник связывал лучшие надежды на духовное возрождение страны. И Б.А. Данилов не случайно оказался в Сибири, где самой Судьбой был поставлен для Служения Делу Учителя.
В 1959 году на Родину возвращаются супруги Абрамовы. Они переезжают из Харбина в Новосибирск и останавливаются на время у А.Н. Кочеуновой, одной из учениц Бориса Николаевича. Из-за сложностей с жильем им пришлось уехать из Сибири и до конца своих дней жить в городе Веневе Тульской области.
Борис Андреевич постоянно поддерживал с Абрамовыми связь - писал письма, приезжал в Венев. Борис Николаевич и Нина Ивановна были в курсе событий его жизни в Новосибирске. В те годы Борис Андреевич заочно учился в Новосибирском электротехническом институте (1959 - 1965), работал, воспитывал вместе с женой Аллой Семеновной двух дочерей. По окончании института трудился заместителем начальника в тресте «Строймеханизации», директором таксомоторного парка № 6.
Поездки в Венев для Бориса Андреевича всегда были источником радости. Встречи с учителем давали возможность поговорить о духовных вопросах, связанных с Учением Живой Этики.
«Летом 1971 года у меня была встреча с Борисом Николаевичем, - вспоминал Б.А. Данилов. – Как и обычно, она несла радость и много полезной информации, которой делился со мной Борис Николаевич. Обычно эти встречи длились два – три дня. Подошел час моего отъезда. Я должен был уехать из Венева в Москву автобусом. Борис Николаевич пошел провожать меня до автобусной остановки. Показался автобус. Шли последние минуты.
И здесь Борис Николаевич неожиданно обнял меня за плечи, пристально посмотрел мне в глаза и сказал: "Крепко запомни: Владыка ценит любящие и преданные ему сердца. Иди эти путем, он кратчайший”. Настало время садиться в автобус, который начал отходить. Еще долго я смотрел в заднее окно автобуса и видел, как на дороге стоял Борис Николаевич и прощально махал рукой. В тот день я не осознал происшедшее, и только после ухода его с земного плана мне стало понятно то, что наши физические оболочки не ведали, а его дух подсказал ему, что это была наша последняя встреча в этом воплощении. И он, благословляя, сделал последнее для меня напутствие» [11, с. 14-15].
Б.Н. Абрамов ушел из жизни 6 сентября 1972 года. Его супруга, Нина Ивановна, оставшись одна, взяла на себя всю ответственность за судьбу духовного наследия Бориса Николаевича.
«Еще при жизни Абрамова обсуждались два варианта, куда передать наследие: в Москву (в мемориальную квартиру Ю.Н. Рериха – Е. К.) или в Новосибирск, - писал Б.А. Данилов в книге «Весть принесший». – Но в последний момент в первом варианте выявились некоторые факты, в которых просматривалась некорректность в поведении московских товарищей по отношению к семье Рерихов. Святослав Николаевич высказал мнение о том, что подобное поведение и сотрудничество несовместимы. Узнав об этом, Нина Ивановна приняла решение, что наследие Бориса Николаевича должно быть передано в Новосибирск. Это был 1975 год. Она известила меня, что необходимо приехать и забрать при первой же возможности наследие Бориса Николаевича. На мой вопрос, почему выбор остановился на мне, она ответила: "Есть Слова, которые относятся к Вам: "…и Борис принесет кирпич на построение Нового Храма”». На мой вопрос, что мне делать с записями дальше, Нина Ивановна сказала: "Придет время, и будет ответ, пока же храните как величайшую ценность”» [5, с. 35]. Так наследие Б.Н. Абрамова оказалось в Сибири у Б.А. Данилова.
В то время в Новосибирске многие уже начали интересоваться художественным творчеством Н.К. Рериха, его научными и литературными трудами. Этому во многом способствовала постоянная экспозиция из 60 полотен художника в Новосибирской картинной галерее. По желанию Николая Константиновича картины были переданы в дар сибирякам в 1960 году его старшим сыном Юрием Николаевичем Рерихом, известным ученым-востоковедом.
В городе периодически проходили обширные выставки (до 150 полотен) подлинных картин Николая Константиновича и Святослава Николаевича Рерихов (1973, 1975, 1983 гг.), организовывались Всесоюзные конференции «Рериховские чтения» (1976, 1979, 1984 гг.), устраивались встречи с людьми, лично знавшими Рерихов (с почетным председателем Музея Н.К. Рериха в Нью-Йорке Кэтрин Кэмпбелл-Стиббе и вице-президентом Музея Гизелой Ингеборг Фричи; учеными Бал-Доржи Бандараевым и А.Н. Зелинским, учениками Ю.Н. Рериха, и другими) [10, с. 177-185].
В летнее время в разные годы были организованы групповые выезды на Алтай в село Верхний Уймон, где останавливались Рерихи в 1926 году, и туристические походы к подножию горы Белухи. В этих мероприятиях участие принимал и Б.А. Данилов.
, - вспоминал Борис Андреевич, - и решили, что ее ученики напечатают на машинке 6 или 7 копий. И, конечно, результаты превзошли ожидания. Все, прочитавшие эти машинописные тексты, были в восторге. Значит, не нас только интересуют эти Записи, они находят отклик и у других» [12, с. 72].**Все эти годы наследие Б.Н. Абрамова лежало без движения. Возможности публиковать его тогда не было. Борис Андреевич решил попробовать познакомить узкий круг людей, интересующихся Живой Этикой, с некоторыми фрагментами Записей учителя. «Посоветовались мы с Наталией Дмитриевной Спириной
В 1989 году при Новосибирском отделении Общества советско-индийской дружбы была образована рериховская секция, реорганизованная в 1990-м году в Сибирское Рериховское общество, и создан издательский кооператив «АЛГИМ», от сокращенного «Алтай – Гималаи». Обе организации возглавил Борис Андреевич Данилов. В это время он уже вышел на пенсию (с 1988 года) и мог полностью посвятить себя общественной работе.
«АЛГИМ» первым в России начал официально печатать книги Живой Этики. Изданные многотысячным тиражом, они нашли своих читателей в России, Америке, Канаде, Германии, Франции, Израиле. Источником публикации послужили книги Учения, принадлежавшие Б.Н. Абрамову. Так через много лет издание, которым постоянно пользовался учитель, обрело новую жизнь.
Важной вехой в судьбе Бориса Андреевича стала встреча со Святославом Николаевичем Рерихом, которая состоялась в Москве в 1989 году в одном из правительственных особняков на улице Косыгина, где остановился художник. Во время беседы с группой сибиряков Святослав Николаевич говорил о значении Сибири для будущего России, о молитве и труде.
«Святослав Николаевич указал, что в Сибири заложены большие магниты, - делился Б.А. Данилов впечатлениями об этой встрече. – И он вспомнил слова нашего великого ученого Михаила Васильевича Ломоносова, который сказал, что будущее России будет прирастать богатствами Сибири. Нужно понимать, что, в первую очередь, ценностями духовными. Поэтому мы должны понять свою ответственность и помнить, что находимся здесь для того, чтобы каждый из нас мог внести свою посильную лепту в общее великое строительство Новой Страны, Новой Эпохи.
Затронул Святослав Николаевич вопрос о молитве и труде. Он сказал: в молитве присутствуют элементы труда. А в труде должна присутствовать молитва, то есть элемент созидания, но не разрушения, что сегодня также немаловажно» [13, с. 5].
С.Н. Рерих рекомендовал сибирякам со всеми возникающими вопросами, связанными с Рериховским движением, обращаться к Людмиле Васильевне Шапошниковой. «Можно было понять, что это решение не только Святослава Николаевича, но и отражение Воли Высшей, - говорил Б.А. Данилов. - <…>
Это был акт доверия, с одной стороны, а с другой, должна быть полная ответственность за явленное доверие. Нести такой факел Света очень и очень сложно. Ведь каждый источник света не только освещает, но и привлекает множество разных мотыльков, которые при определенных условиях создают помехи распространению Света.
Были также отмечены сложности и трудности, которые будут стоять на пути МЦР и конкретно Людмилы Васильевны. Будет очень много пробных камней на ее пути. И было сказано, чтобы охраняли ее от вражеских стрел, которые будут в изобилии лететь в ее сторону» [13, с. 5].
С.Н. Рерих в беседе отметил и важность издательской работы. По словам Б.А. Данилова, он с большим удовольствием выслушал информацию новосибирцев об издании нескольких книг Живой Этики кооперативом «АЛГИМ» и порекомендовал найти возможность опубликовать «Тайную Доктрину» Е.П. Блаватской.
К концу встречи он уделил Борису Андреевичу несколько минут для конфиденциального разговора. «На мой вопрос, знакомо ли Святославу Николаевичу имя Бориса Николаевича Абрамова, он ответил утвердительно, добавив, что Абрамов был учеником Николая Константиновича, - вспоминал Б.А. Данилов. – Когда я начал говорить о записях Бориса Николаевича, Святослав Николаевич сказал, что Елена Ивановна в свое время говорила о них и дала им высокую оценку. Мой последний вопрос был: пришло ли время и нужно ли их издать. Последовала секундная глубокая пауза – и затем был ответ: вначале надо издать книги Учения и Письма Елены Ивановны, а затем будет и их срок. Я горячо поблагодарил Святослава Николаевича за беседу и советы.
Уходили мы от Святослава Николаевича окрыленные радостью встречи, и было неизгладимое впечатление от того обаяния, которое исходило от этого необычного человека» [5, с. 36].
Встреча с С.Н. Рерихом послужила мощным импульсом к дальнейшей деятельности Б.А. Данилова. Кооператив «АЛГИМ» последовательно издал все книги Учения Живой Этики, три тома Писем Е.И. Рерих, «Тайную Доктрину» Е.П. Блаватской.
В 1993 году вышел в свет первый том серии книг «Грани Агни Йоги» с Записями Б.Н. Абрамова, сразу получивший большой отклик. Все последующие 18 томов, издаваемые ежегодно Б.А. Даниловым, читатели с разных концов света ждали с большим нетерпением. Для многих из них эти книги стали настоящими учебниками жизни, помогающими на практике применять знания Живой Этики.
Работу над изданием книг «Грани Агни Йоги» Борис Андреевич вел постоянно до последнего дня своей жизни.
Следуя поручению С.Н. Рериха, Б.А. Данилов в трудные дни и годы поддерживал Международный Центр Рерихов, защищал и охранял эволюционное дело Людмилы Васильевны Шапошниковой, вице-президента Центра и доверенного лица Святослава Николаевича.
В международном Рериховском движении Б.А. Данилов был авторитетным человеком. С разных концов России, из ближнего и дальнего зарубежья ему звонили, писали, приезжали, ждали совета. И он находил время для каждого.
Борис Андреевич был в курсе всех событий, происходящих в Рериховском пространстве, и его слово имело весомое значение при рассмотрении самых трудных вопросов. Он был выразителем Иерархии Света во всех своих проявлениях и умел достойно дать отпор тем, кто осквернял имена Рерихов, Е.П. Блаватской, Великих Учителей, его духовного учителя Б.Н. Абрамова.
В жизни Бориса Андреевича большое значение имели молитва и труд (о них говорил с сибиряками на встрече в 1989 году Святослав Николаевич Рерих). «Учитель один. Других Учителей нет, - говорится в «Гранях Агни Йоги». – Есть другие Великие Учителя, но Учитель – Отец, сознание зажегший, один. Космический Отец один на всю Беспредельность» [14, с. 322]. И постоянное памятование о Великом Учителе, стремление выполнить любую работу с мыслью о Нем, - есть молитва. Этому учили Б.А. Данилова его духовные наставники – Е.П. Инге и Б.Н. Абрамов, и он смог практически реализовать их наставления в своей жизни.
Его Служение не ограничивалось издательской работой. Колоссальное количество времени было отдано беседам с разными людьми на духовные темы по Учению Живой Этики. Этим беседам Борис Андреевич придавал большое значение. Они носили не отвлеченный, а жизненный характер, устремляя собеседника к развитию сознания и очищению жизни. «Беда наша в том, что мы к Сокровенному Учению относимся без достаточной сердечной устремленности, - говорил он. – За призрачной суетой не можем рассмотреть все величие Основ того Учения, которое возлагает на всех нас ответственность за все наши физические и мысленные деяния. <…> Только в единении с Иерархией Света человечество может преуспеть! Только через развитие своей духовности приблизимся к Иерархии» [15, с. 34].
Борис Андреевич обладал редким даром говорить по сознанию собеседника. Его слова всегда производили большое впечатление на слушателей, оставляя глубокий след в их сердцах. Он духовно исцелял души и сердца людей, подвигая к Свету их мышление. Так ежедневно на практике жизни он утверждал слова Учителя: «Сдвиг мысли есть главный целитель человечества» [16].
Темы бесед он черпал из книг Живой Этики и Записей Б.Н. Абрамова. При каждом удобном случае затрагивались вопросы об Иерархии Света, об Эпохе Матери Мира и значении Женского Начала бытия, о важности устремления к Дальним Мирам, о нашей внутренней готовности к Великому Приходу.
Много внимания в беседах уделялось будущему, ведь оно связано с основополагающими моментами жизни – движением и устремлением, воспламеняющими огни духа. «Дума о будущем есть врата в Беспредельность, - цитировал Борис Андреевич слова из книги «Иерархия». – Так мыслите о будущем, и можете быть уверены, что эта дума будет поддержана Иерархией» [17].
Говоря о близком будущем, он затрагивал проблемы страны и мира. «Страна наша живет своей жизнью: масса проблем, масса вопросов, которые создают свои сложности в жизни этой страны, и, безусловно, они могут отразиться на ее будущем. Это такие вопросы как наркомания, пьянство, стяжательство, детское бродяжничество. Молодежь впитывает влияния, которые нельзя назвать идущими от Света. А ее, молодежь, нужно охранить. Это будущее нашей страны. И от того, какой она станет, зависит, какой будет и наша страна. Будем охранять молодежь и приобщать ее к Свету Культуры и духовных ценностей, к патриотизму и к мысли о будущем» [18, с. 10].
Борис Андреевич любил повторять, что мы должны учиться быть не потребителями, возлагающимися на Иерархию Света, а сознательными помощниками и сотрудниками. Нужно вкоренить в сознание стремление во всем постоянно держаться за Владыку «не как ребенок за няньку, но как воин в бою за начальника, имея в виду общую задачу и сотрудничая для ее выполнения» [8, с. 349].
Сам он успешно прилагал на практике все, о чем говорил другим. Следуя по пути своего духовного учителя – Бориса Николаевича Абрамова, он смог «уявиться приближенным к Иерархии» [19]. При этом в нем не было никакой напыщенности, никакого гуризма. «Жизнью своей, всем своим обликом Он являл нам пример не отвлеченной, книжной, а живой духовной Иерархии, - говорится в памятном слове Международного Совета Рериховских организаций имени С.Н. Рериха о Б.А. Данилове, - сотрудником которой Он молился быть и… Был!
Учитель – Николай Константинович и Елена Ивановна – Борис Николаевич – Борис Андреевич… Понимали ли мы, что Он был живым звеном связи Сил Света и людей. Он ушел с земного плана… Его Взяли на очередной волне взлета, полного силы Жизни, планов, как якорей, заброшенных в будущее.
И, верится, что скоро, очень скоро, если не сейчас, Он начнет Оттуда озарять нашу жизнь, помогать строить родную Сибирь, дорогой сердцу Алтай, Россию, весь мир.
Обновленный Лучами Миров иных измерений, Он, - молодым и сильным духом вновь вернется сюда, но, верится, вернется уже на Новую Землю и под Новое Небо» [20].
До последней минуты своей жизни Борис Андреевич Данилов трудился во имя великого будущего России и всего мира, исполняя заповедь Сергия Радонежского «Помоги Земле Русской».
Он сумел зажечь Светом Истины сердца тысяч и тысяч людей, всегда оставаясь при этом простым, открытым, доступным в общении.
«Хотите, чтобы людям было светло и было всем легче и лучше – свет утвердите в себе и светом своим светите, - говорится в «Гранях Агни Йоги». – Нет иного пути преображения жизни. Являя собою какую-то часть истины и осветлив излучения свои, может человек много помочь людям и двинуть эволюцию. Путь преображения жизни лежит через себя и… по Земле» [14 с. 375].
Примечания:
1. Аум, 492.
2. Беспредельность. Ч. I, 21 [ссылка 72].
3. Характеристика начальника Отдела советских работников Райкома Профсоюза Харбинской железной дороги тов. Данилова Бориса Андреевича. 15 июня 1954 года // Архив Б.А. Данилова, г. Новосибирск.
4. Данилов Б.А. Сотрудница Сил Света // Свет Утренней Звезды. № 4 (82). 9 ноября. 2011. С. 4.
5. Данилов Б.А. Весть принесший. Новосибирск: Издательство «АЛГИМ», 1997.
6. Данилов Б.А. Спешащий за Светом // Культура и время. № 2. 2011. С. 57-59.
7. Иерархия, 176.
8. Грани Агни Йоги. 1954. Новосибирск: Издательство «АЛГИМ», 2011.
9. Данилов Б.А. Путь духа // Он прошел рядом с нами. Новокузнецк, 2007. С. 77-90.
10. Ларичев В.Е., Маточкин Е.П. Рерих и Сибирь. Новосибирск, 1993.
11. Данилов Б.А. Сотрудник Сил Света // Вторые Кузбасские Чтения памяти Б.Н. Абрамова. Новокузнецк, 2009.
12. Данилов Б.А. Сохранить наследие // Он прошел рядом с нами. Новокузнецк, 2007. С. 68-74.
13. Данилов Б.А. Памятная встреча // Свет Утренней Звезды. № 4 (47). 6 ноября. 2004. С. 4-5.
14. Грани Агни Йоги. 1955. Новосибирск: Издательство «АЛГИМ», 2010.
15. Данилов Б.А. Против кого восстали? // Он прошел рядом с нами. Новокузнецк, 2007. С. 31-34.
16. Беспредельность. Ч. II, 518.
17. Иерархия, 451.
18. Данилов Б.А. Принять Чашу Общего Блага // Третьи Кузбасские Чтения памяти Б.Н. Абрамова. Новокузнецк, 2011. С. 7-12.
19. Агни Йога, 659.
20. Памяти Б.А. Данилова. Международный Совет Рериховских организаций имени С.Н. Рериха
Опубликовано: «Свет Утренней Звезды», № 2(85) от 22.05.2012 г.
https://www.roerichs.com/Publications/Danilov/1.htm
Re: О Борисе Андреевиче Данилове - ученике Бориса Николаевича Абрамова
Выступление Б.А. Данилова на круглом столе рериховских организаций
«Три щита данных охраните: Имя, Учение, Знамя», 11 октября 2009 г
Содружество.Издание Международного Совета рериховских организаций имени С.Н. Рериха. № 4 (32), октябрь – декабрь 2009 г/.
Может быть, некоторые с этим не согласятся, но я говорю о том, что нужно охранять фокус и здесь, потому что у меня на этот счет есть четкий мандат от Святослава Николаевича Рериха. В 1989 году, когда начиналось формирование рериховских организаций и их руководящего центра, у меня была с ним встреча. Среди многих заданных вопросов я спросил у него: «С кем мне работать?» И он четко ответил: «Работайте с Людмилой Васильевной Шапошниковой». И, подумав, добавил: «Охраняйте ее». Прошел уже не один десяток лет с этого времени. Я свято помню это указание и его выполняю.
Сейчас руководители Рериховского движения дали мне в руки символ мощного оружия - Меч мужества. Пусть каждый, сидящий здесь, представит его в своей руке и, вернувшись домой, эту тему утвердит среди единомышленников. Не должно быть равнодушия в наших делах. Единым строем охраним наши духовные ценности.
И несколько слов мне позвольте сказать в адрес Международного Совета Рериховских организаций имени С.Н. Рериха. Большая ответственность возложена на эту структуру – направлять Рериховское движение по пути несения Света Учения людям. Вспомним, что у истоков этого действия стояли все члены семьи Рерихов. И это придает движению особенно значимый смысл и требует от нас постоянного дозора и неослабевающей собранности всех наших духовных сил. Много трудностей и препятствий постоянно возникает перед этим центром, и все их нужно преодолевать победно. Явим доверие и поддержку Международному Совету Рериховских организаций имени С.Н. Рериха на его многотрудном пути, тем выполняя заветы Святослава Николаевича.
В заключение хочу сказать, пусть Свет, который зажгла на небосклоне нашей планеты Великая Матерь Огненной
Йоги, будет также светить и в каждом из наших сердец. И
этот Свет не даст нам возможности быть равнодушными в
этих вопросах. Будем, именно, преданными, понимающими и способными дать отпор всем, кто будет поднимать руку на наши святые имена и наши святые ценности.
«Три щита данных охраните: Имя, Учение, Знамя», 11 октября 2009 г
Содружество.Издание Международного Совета рериховских организаций имени С.Н. Рериха. № 4 (32), октябрь – декабрь 2009 г/.
Может быть, некоторые с этим не согласятся, но я говорю о том, что нужно охранять фокус и здесь, потому что у меня на этот счет есть четкий мандат от Святослава Николаевича Рериха. В 1989 году, когда начиналось формирование рериховских организаций и их руководящего центра, у меня была с ним встреча. Среди многих заданных вопросов я спросил у него: «С кем мне работать?» И он четко ответил: «Работайте с Людмилой Васильевной Шапошниковой». И, подумав, добавил: «Охраняйте ее». Прошел уже не один десяток лет с этого времени. Я свято помню это указание и его выполняю.
Сейчас руководители Рериховского движения дали мне в руки символ мощного оружия - Меч мужества. Пусть каждый, сидящий здесь, представит его в своей руке и, вернувшись домой, эту тему утвердит среди единомышленников. Не должно быть равнодушия в наших делах. Единым строем охраним наши духовные ценности.
И несколько слов мне позвольте сказать в адрес Международного Совета Рериховских организаций имени С.Н. Рериха. Большая ответственность возложена на эту структуру – направлять Рериховское движение по пути несения Света Учения людям. Вспомним, что у истоков этого действия стояли все члены семьи Рерихов. И это придает движению особенно значимый смысл и требует от нас постоянного дозора и неослабевающей собранности всех наших духовных сил. Много трудностей и препятствий постоянно возникает перед этим центром, и все их нужно преодолевать победно. Явим доверие и поддержку Международному Совету Рериховских организаций имени С.Н. Рериха на его многотрудном пути, тем выполняя заветы Святослава Николаевича.
В заключение хочу сказать, пусть Свет, который зажгла на небосклоне нашей планеты Великая Матерь Огненной
Йоги, будет также светить и в каждом из наших сердец. И
этот Свет не даст нам возможности быть равнодушными в
этих вопросах. Будем, именно, преданными, понимающими и способными дать отпор всем, кто будет поднимать руку на наши святые имена и наши святые ценности.
-
- Сообщений: 9806
- Зарегистрирован: 08 янв 2016, 08:23
Re: О Борисе Андреевиче Данилове - ученике Бориса Николаевича Абрамова
Встреча с Борисом Андреевичем Даниловым, Новосибирск, 31.03.1996
Встреча с Борисом Андреевичем Даниловым, Новосибирск, 31.03.1996г. Речь шла о Б.Н. Абрамове, "Гранях Агни Йоги" и др.
https://rutube.ru/video/fa617753c514a8f ... cdf7a4949/
Встреча с Борисом Андреевичем Даниловым, Новосибирск, 31.03.1996г. Речь шла о Б.Н. Абрамове, "Гранях Агни Йоги" и др.
https://rutube.ru/video/fa617753c514a8f ... cdf7a4949/
-
- Сообщений: 9806
- Зарегистрирован: 08 янв 2016, 08:23
Re: О Борисе Андреевиче Данилове - ученике Бориса Николаевича Абрамова
Выступление Б.А. Данилова на круглом столе рериховских организаций
«Три щита данных охраните: Имя, Учение, Знамя», 11 октября 2009 г
Я не судья, не прокурор, я для вас не учитель, но просто сотрудник, который работает так же в этом направлении.
И я скажу, что мы не имеем права промолчать на ту хулу, которая сваливается, как из рога изобилия, на всех, причастных сегодня к Учению Света, к защите нашей Иерархии, к защите того фокуса, который сегодня сосредоточивается здесь, в этих стенах, к защите Людмилы Васильевны. Не надо стыдливо отводить глаза в сторону, не надо делать вид, что не расслышали, но давайте проявим мощь духа своего. Пусть в это время наша огненная энергия, которая накоплена в каждом из нас в той или иной степени, проявит себя.
«Три щита данных охраните: Имя, Учение, Знамя», 11 октября 2009 г
Я не судья, не прокурор, я для вас не учитель, но просто сотрудник, который работает так же в этом направлении.
И я скажу, что мы не имеем права промолчать на ту хулу, которая сваливается, как из рога изобилия, на всех, причастных сегодня к Учению Света, к защите нашей Иерархии, к защите того фокуса, который сегодня сосредоточивается здесь, в этих стенах, к защите Людмилы Васильевны. Не надо стыдливо отводить глаза в сторону, не надо делать вид, что не расслышали, но давайте проявим мощь духа своего. Пусть в это время наша огненная энергия, которая накоплена в каждом из нас в той или иной степени, проявит себя.
-
- Сообщений: 9806
- Зарегистрирован: 08 янв 2016, 08:23
Re: О Борисе Андреевиче Данилове - ученике Бориса Николаевича Абрамова
21 апреля 2024 года исполнилось 97 лет со дня рождения Бориса Андреевича Данилова, духовного ученика Е.П. Инге и Б.Н. Абрамова,
хранителя и первого издателя Записей Бориса Николаевича Абрамова, известных сегодня как серия книг «Грани Агни Йоги".
хранителя и первого издателя Записей Бориса Николаевича Абрамова, известных сегодня как серия книг «Грани Агни Йоги".
- Вложения
-
- Тетради Граней Агни-Йоги.png (241.29 KiB) 291 просмотра
-
- Сообщений: 9806
- Зарегистрирован: 08 янв 2016, 08:23
-
- Сообщений: 9806
- Зарегистрирован: 08 янв 2016, 08:23
Вернуться в «Рериховское движение: история и современность»
Кто сейчас на форуме
Количество пользователей, которые сейчас просматривают этот форум: нет зарегистрированных пользователей и 53 гостей