Нагнетение энергии в борьбе вокруг Светлых построений

Модераторы: Valentina, Надежда Лебедева

Надежда Лебедева
Сообщений: 6809
Зарегистрирован: 08 янв 2016, 08:23

Re: Нагнетение энергии в борьбе вокруг Светлых построений

Сообщение Надежда Лебедева » 24 фев 2019, 08:47

10398926_953443154753167_1651822937839387808_n.jpg
10398926_953443154753167_1651822937839387808_n.jpg (48.54 KiB) 266 просмотра

Надежда Лебедева
Сообщений: 6809
Зарегистрирован: 08 янв 2016, 08:23

Re: Нагнетение энергии в борьбе вокруг Светлых построений

Сообщение Надежда Лебедева » 27 мар 2019, 09:47

Н.К. Рерих. Письма.Том I.М.: МЦР 2018.С.289.

Н.К. Рерих - М. де Во Фалипо 27 октября 1931 г.
"Мы с Вами знаем, что клевета есть мерило сознания и пробный камень для силы подвига. Но одно обстоятельство замечательно, а именно, что все подобные действия очень быстро доходят до нас из достоверных источников и тем самым дают возможность принятия соответствующих мер. Хотя мы и миролюбивы, но на каждый ядовитый газ нужно иметь противогаз. Но если бы знали враги эти, сколько новых и преданных друзей создают они, вызывая возмущение справедливых сердец!. Именно теперь участились письма и дружественные обращения от людей, которых еще вчера по их неприязненным действиям мы могли считать врагами".

Надежда Лебедева
Сообщений: 6809
Зарегистрирован: 08 янв 2016, 08:23

Re: Нагнетение энергии в борьбе вокруг Светлых построений

Сообщение Надежда Лебедева » 31 мар 2019, 12:45

Из Переписки С.Н. Рериха с Кэтрин Кэмпбелл. (I том, стр.15)

Борьба, которую мы ведем, это величайшая возможность, предоставленная всем нам. Скажи об этом друзьям, которые в состоянии это понять. Самая большая возможность, которая может быть дана человеку, это возможность отстаивать Справедливость. Тот, кто уклоняется, кто не понимает этого, тот не будет снова избран судьбой для борьбы за Великое Дело. Только тех, кто храбро сражался, бросая открытый вызов злобным силам тьмы, выбирала история в качестве героев и истинных вождей в борьбе за Общее Благо. Те же, кто оказался не в состоянии понять важность этой задачи, кто уклонился или промолчал под влиянием нашептываний эгоистической природы или голоса самости, будут, в лучшем случае, забыты, поскольку Добро как таковое оказалось для них не слишком привлекательным. Они не смогли следовать эволюционным путем и удержаться на волне, поднявшей их над толпой.

Надежда Лебедева
Сообщений: 6809
Зарегистрирован: 08 янв 2016, 08:23

Re: Нагнетение энергии в борьбе вокруг Светлых построений

Сообщение Надежда Лебедева » 16 апр 2019, 09:21

Борьба за правду есть посев блага. Живет красота в каждой борьбе против лжи, лицемерия, несправедливости, невежества. Знает ли кто, как и где дозреют плоды борьбы героической? И кого напитают они? И какие сады расцветут от семян блага, труда? Но целительно будет благоухание. И не нам судить, где оно окажется особенно потребным.
Бывает и трудно. На то и борьба. На то и битва. И опять же радость, если супротивники те, которые и должны быть ими. Ярая борьба, несменный дозор! Давно сказано:"Если устал, начни еще. Если изнемог, начни еще и еще.

Н.К. Рерих. Борьба. Листы дневника,т. 2

Надежда Лебедева
Сообщений: 6809
Зарегистрирован: 08 янв 2016, 08:23

Re: Нагнетение энергии в борьбе вокруг Светлых построений

Сообщение Надежда Лебедева » 06 сен 2019, 16:17

Трудностью и тяжестью пути определяется его истинность. Многим известна знаменитая рериховская фраза: «Препятствиями мы растем». В этом плотном мире нет другого средства для восхождения. Когда становится все легко, значит, идущий сошел с истинного пути, приняв за свет тусклый болотный огонек. В одном из писем к Николаю Константиновичу и Юрию Николаевичу (21.11.30) Елена Ивановна кратко и четко утверждает, что «лишь великие дела вызывают великое противодействие; противодействие есть единственный и точный измеритель величия начинания».
Противодействия испытывали Рерихи в своей культурной деятельности, противодействие испытывает Международный Центр Рерихов, созданный в Москве Святославом Николаевичем Рерихом. «Единственный и точный измеритель» действует безотказно. Каждая трудность, каждое препятствие есть ступенька, по которой поднимается тот, кто работает на Культуру, на Общее Благо, на претворение в жизнь идей Живой Этики. Там же, где все удается, где все легко и безоблачно, там нет ни энергетики Учения, ни понимания задач космической эволюции. Там нет и точного измерителя, ибо измерять нечего.

Л.В. Шапошникова
http://lib.icr.su/node/836

Надежда Лебедева
Сообщений: 6809
Зарегистрирован: 08 янв 2016, 08:23

Re: Нагнетение энергии в борьбе вокруг Светлых построений

Сообщение Надежда Лебедева » 14 ноя 2019, 12:48

Примерно с 3-й минуты... https://www.youtube.com/watch?v=XmwOl3Z ... 03Ak9BhUJo Шапошникова Л.В. Общественный Музей имени Н.К. Рериха как явление культуры (2016)

Надежда Лебедева
Сообщений: 6809
Зарегистрирован: 08 янв 2016, 08:23

Re: Нагнетение энергии в борьбе вокруг Светлых построений

Сообщение Надежда Лебедева » 14 ноя 2019, 13:10

"Как бы продолжая этот сюжет, она пишет о препятствиях и врагах. И того и другого в жизни Рерихов было больше, чем надо. Пути к Истине и Высшему бывают разными. Но их всех объединяет одно свойство - Преодоление. Степенью этого Преодоления меряется уровень идущего и по пути "Живой Этики". Чем больше препятствий и врагов, тем выше уровень духа и сознания Преодолевающего. Препятствия как бы представляют собой диски, которыми невидимый ювелир шлифует грани алмаза Духа человеческого, доводя их до чистого сверкания, "...ничто легкое не приличествует на царственном пути, ведущем к Миру Огненному", - пишет она в одном из писем (29.08.34) к М.Е. Тарасову. Трудностью и тяжестью Пути определяется его истинность. Многим известна знаменитая рериховская фраза: "Препятствиями мы растем". В этом плотном мире нет другого средства для восхождения. Когда становится все легко, значит идущий сошел с истинного пути, приняв за свет тусклый болотный огонек. В одном из писем к Николаю Константиновичу и Юрию Николаевичу (21.11.30) Елена Ивановна кратко и четко утверждает: “Лишь великие дела вызывают великое противодействие; противодействие есть единственный и точный измеритель величия начинания”.
Противодействия испытывали Рерихи в своей культурной деятельности, противодействие испытывает Международный Центр Рерихов, созданный в Москве Святославом Николаевичем Рерихом. "Единственный и точный измеритель" действует безотказно. Каждая трудность, каждое препятствие есть ступенька, по которой поднимается тот, кто работает на культуру, на Общее Благо, на претворение в жизнь идей "Живой Этики". Там же, где все удается, где все легко и безоблачно, там нет ни энергетики Учения, ни понимания задач космической эволюции. Там нет и точного измерителя, ибо измерять нечего".

http://www.roerichs.com/.../LVShaposhni ... destal.htm

Надежда Лебедева
Сообщений: 6809
Зарегистрирован: 08 янв 2016, 08:23

Re: Нагнетение энергии в борьбе вокруг Светлых построений

Сообщение Надежда Лебедева » 03 дек 2019, 14:31

"БОРЬБА ЗА ПРАВДУ ЕСТЬ ПОСЕВ БЛАГА"

Н.К. Рерих. БОРЬБА

Живет красота в каждой борьбе против лжи, лицемерия, несправедливости, невежества. Знает ли кто, как и где дозреют плоды борьбы героической? И кого напитают они? И какие сады расцветут от семян блага, труда? Но целительно будет благоухание. И не нам судить, где оно окажется особенно потребным.

Бывает и трудно. На то и борьба. На то и битва. И опять же радость, если супротивники те, которые и должны быть ими. Ярая борьба, несменный дозор! Давно сказано:"Если устал, начни еще. Если изнемог, начни еще и еще.

/Н.К. Рерих.Борьба//Листы дневника. Т. 2/

Надежда Лебедева
Сообщений: 6809
Зарегистрирован: 08 янв 2016, 08:23

Re: Нагнетение энергии в борьбе вокруг Светлых построений

Сообщение Надежда Лебедева » 27 янв 2020, 12:14

Я далека от мысли, что у нас наступит когда-то полная благодать. Она не наступит, потому что путь, по которому мы идем, это путь преодоления. Мы прекрасно понимаем, что нас ждет, но вместе с тем, я думаю, мы будем не только последовательно отстаивать рериховские идеи, но и стараться выполнить то, что нам было завещано вместе с наследием, которое передал Святослав Николаевич - создать уникальный Центр мирового значения…

Л.В. Шапошникова
https://web.facebook.com/groups/nasledi ... 292291866/

Надежда Лебедева
Сообщений: 6809
Зарегистрирован: 08 янв 2016, 08:23

Re: Нагнетение энергии в борьбе вокруг Светлых построений

Сообщение Надежда Лебедева » 23 мар 2020, 14:18

Н.К. Рерих

Наскоки


В письмах ваших сообщается, что какие-то индивидуумы упрекают друзей наших в том, что они будто бы считают меня богом, желая этим как бы задеть и друзей, и меня. Какая вредительская чепуха!

Ответ на все готов. Посмотрим, насколько нелепо кощунство темных.

В чем же заключается в моей деятельности то, что вызывает их негодование?

Я пишу книги, посвященные искусству и знанию, посвященные культуре. Очень многие делают то же самое. Метерлинк, Бернард Шоу, Уэллс, Тагор часто появляются со своими книгами и занимают общественное внимание, но никто не негодует.

Мне посвящено несколько биографий и симпозиумов, но сравнительно с литературой, посвященной другим художникам и деятелям знания и искусства, их гораздо меньше издано в Америке. Правда, в России и в Европе за период от 1907-го до 1918 года было издано девять монографий и несколько десятков особых номеров художественных журналов, посвященных моему творчеству. Но никто не негодовал, и все это считали совершенно естественным реагированием общественного мнения.

В течение семнадцати лет до приезда в Америку я руководил художественными школами и различными просветительными, художественными и научными учреждениями. Школа Общества Поощрения Художеств, в которой было до двух с половиной тысяч учащихся и восемьдесят профессоров, в обиходе постоянно называлась школою Рериха. Учащиеся говорили: «Пойду к Рериху» или «Учусь у Рериха», и никто из Комитета нашего не претендовал на такой глас народный. Наша председательница Евгения Максимилиановна Ольденбургская постоянно говорила мне: «Приеду к вам» или «Говорят, у вас там...» — в таких выражениях благожелательно идентифицируя понятие школы с моей личностью как представителя и главного ответственного лица. И опять никакого негодования не возбуждалось в общественном мнении.

Я коллекционировал старинные картины и предметы каменного века. В монографиях отмечалось значение моих худо-жественных коллекций и признавалось, что моя коллекция каменного века является самой обширной — в этом был просто неотъемлемый факт.

Я пишу картины, что совершенно естественно для всякого художника. Я пишу много картин, что опять-таки не является небывалым в истории искусства. Мои художественные выступления как в России, так и в Европе доставили мне как признание общественное, так и почетные награды и избрания. Никто не негодовал на эти проявления общественного мнения. На международных выставках меня приглашали занять отдельные залы, и никто не протестовал против таких решений жюри.

Мне приходилось постоянно выступать за сохранение сокровищ творчества и за улучшение быта художников и ученых. И эти мои зовы никто не считал чем-то сверхъестественно божественным, но, наоборот, к моему сердечному удовлетворению, мне неоднократно удавалось помочь моим собратьям в искусстве и науке.

Мне приходилось устраивать многочисленные выставки и приветствовать представителей иноземных государств. И опять ни в среде сородичей, ни среди иностранцев не возбуждалось никаких злонамеренных толкований.

Возьмем ли мы идею Знамени Мира и последний номер бюллетеня нашего Музея, посвященный конференции в Бельгии, быть может, какой-то злоязычник начнет упрекать в том, почему «Пакт Рериха» называется так, а не иначе. Но почему же он тогда не возражает против «Пакта Келлога» и всех прочих пактов и установлений, символически носящих определенное имя.

Возьмем ли мы образование многих обществ, которые захотели принять мое имя, новость ли это. Уже давно в России существовали кружки Рериха, и все время нам приходится совершенно неожиданно наталкиваться на существование подобных кружков, даже совершенно нам неведомых. Уже пятнадцать лет назад Леонид Андреев писал о «Державе Рериха», а Балтрушайтис о «Чаше Грааля» и Бенуа о «Барсовых прыжках успеха». Все такие заявления не вызывали никаких писем в редакцию и никаких явных злобствований. Наоборот, список друзей прекраснейших и действительных представителей искусства и науки, являющих собою истинный критерий, постоянно возрастал и продолжает расти, не устрашенный ни «шарлатанством», ни «божественностью».

Наконец, когда из темных намерений, из вымогательства известная темная личность почтила меня большою статьею под названием «Шарлатана»*, то в самом содержании статьи он привел столько раздутой лжи якобы о торжественных моих всемирных шествиях, что в самых дружественных статьях не было сказано столько величия и мощи, сколько приписал язык злобы, и автор статьи сам не заметил, что содержание статьи опровергло его же название.

Спрашивается, что же делается мною такого дурного, чтобы могло возбудить чье-то негодование, если только это не есть выражение мелкой зависти или злобы?

Гималайский Институт Научных Исследований — неужели это дурно или сверхъестественно? Или моя забота о собирании отделов искусства кому-то не дает спать? Или кажется «божественным», что мое двадцатипятилетие праздновалось в России, а сорокалетие деятельности в Америке, когда пришло десять тысяч друзей. Все мои призывы к охранению сокровищ искусств и науки — разве это противоестественно? Писание картин, сам смысл которых, казалось бы, должен был вызывать добрые мысли, неужели и это противоестественно? Руководство школою с желанием дать хорошее художественное образование массам, неужели и это или «шарлатанство», или «божественность»? Поднесение мне особой медали, выбитой в Бельгии, — но ведь не я же сам ее себе поднес. Почетный Легион — но ведь многотомны списки носителей этого ордена? Звезда Св. Саввы или Северная Звезда Командора — но, вероятно, шведский король был бы очень изумлен, узнав от шептунов, что он дал мне ее не за художество, но наградил бога или шарлатана. Французские ученые и художественные Общества, Югославская Академия, Археологический Институт Америки и другие учреждения во многих странах — неужели они давали свои отличия не за факты, им вполне известные, но за божественность или за шарлатанство. Или кого-то тревожит имя на здании? Но тогда его бедному сознанию придется много тревожиться и при имени Родена, и Моро, и Мане, и Мареса, и Торвальдсена.

Или, может быть, темненькое сознание обеспокоено, что я еще не умер, но ведь неоднократно газеты хоронили меня в разных странах. Жалкие сознания шептали, что я не мог написать все мои картины именно потому, что этот оппонент и не мог бы сам написать столько картин. Шептали, что я вовсе не Рерих.

Конечно, все эти скудные и не отвечающие истине суждения нам любопытны лишь со стороны психологической. Подсказаны ли они яростью шовинизма, или тупостью провинциализма, или же тою мрачною злобою, которая восстает против всего, где повторено слово «культура». Тьмы много в нашем мире; судороги этой тьмы угрожают через всю инертность массы, через все предательство, для которых каждый факт стремления к строительству кажется чем-то сверхъестественным, нарушающим их кладбищенский покой.

Во многих моих писаниях, отдавая должное восхищение художникам, я указывал на отсутствие шовинизма, который был бы совершенно не к лицу стране, вместившей все нации мира. Клеймо шовинизма является лишь доказательством невежества. Плачевно было бы приписать произнесенные кем-то нелепости провинциализму, ибо что же может быть ничтожнее и смешнее ограниченности и старомодности такого сознания.

Предположим, что это злоба невежества — оно будет более существенно, нежели другие два предположения о шовинизме и провинциализме. Конечно, злоба тьмы ради своего существования должна преследовать все устремленное ко благу. Но не забудем, что именно столкновение света и тьмы создает строительство, к которому ничто не может воспрепятствовать устремляться тем, сознание которых зовет их к неотложным заданиям культуры. Будем всегда основываться на фактах, на действительности, которых так боится тьма, но которые для нас всегда и во всем будут единственною основою.

13 ноября 1931 г.
Н.К. Рерих. Листы дневника
М.: МЦР, 1995. Т.1

Опубликовано: http://www.roerichs.com/Sodr/N13-14/8-1.htm


Вернуться в «Как создавался МЦР»

Кто сейчас на форуме

Количество пользователей, которые сейчас просматривают этот форум: нет зарегистрированных пользователей и 0 гостей